□ 本報(bào)記者 任昱

亨利·基辛格的《論中國》一書堪稱跨文明對話的經(jīng)典之作。這位親歷中美建交的美國資深外交家，以“旁觀者的洞見”與“參與者的親歷”雙重視角，跳出本土認(rèn)知局限，將中國置于世界版圖之中，細(xì)致描繪出一幅文明交融與外交互動(dòng)的宏偉畫卷。從開篇點(diǎn)出“中國是唯一未曾中斷文明的古國，其外交思維深植于千年積淀的戰(zhàn)略傳統(tǒng)”，到梳理先秦“天下觀”至當(dāng)代大國外交的脈絡(luò)，從毛澤東的革命博弈到鄧小平的改革破冰，基辛格為“中國的力量”勾勒出立體而深刻的注解，也讓我對中國力量的內(nèi)核有了全新認(rèn)知。

通讀全書，最具啟發(fā)的莫過于基辛格對中美外交邏輯的對比剖析，這直接點(diǎn)出了中國外交力量的核心特質(zhì)。他直言，美國外交常以“普世價(jià)值”為標(biāo)尺，而中國則秉持《孫子兵法》“求之于勢，不責(zé)于人”的戰(zhàn)略智慧——外交始終以國力為根基，以戰(zhàn)略耐力謀全局。1972年陪同尼克松訪華時(shí)，毛澤東以“哲學(xué)問題”開篇而非糾纏具體議題，這種“超越即時(shí)利益的戰(zhàn)略對話”，正是中國文化底蘊(yùn)外化的生動(dòng)例證。這讓我頓悟：大國外交從來不是孤立的談判與妥協(xié)，而是文明底蘊(yùn)、國家實(shí)力與戰(zhàn)略智慧的綜合博弈，中國外交的底氣，始終根植于自身硬實(shí)力與軟實(shí)力的雙重積淀。

基辛格以“韌性”二字定義中國最根本的文明力量，這一點(diǎn)在歷史縱深中愈發(fā)清晰。中國近代雖歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)敗等屈辱，卻未像其他古國般消亡，根源正在于“文明認(rèn)同的凝聚力”。這種韌性投射在外交領(lǐng)域，便是不同時(shí)代的戰(zhàn)略堅(jiān)守與靈活應(yīng)變。新中國成立初期，面對美蘇兩極對峙，毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”的方針，在封鎖中筑牢主權(quán)根基；改革開放后，鄧小平以“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的戰(zhàn)略，讓中國在全球化浪潮中積累實(shí)力；1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)，中國堅(jiān)持人民幣不貶值的抉擇，更將這種“韌性”轉(zhuǎn)化為 “負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”，成為實(shí)力與智慧的雙重彰顯。

“外交政策是可能的藝術(shù)”，基辛格的這句論斷，在中國外交實(shí)踐中得到最充分的印證，而這份“可能”的底色，始終是堅(jiān)實(shí)的國家實(shí)力。1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，背后是“兩彈一星”鑄就的國防底氣；如今中國在“一帶一路”建設(shè)中踐行共商共建共享，依托的是世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。更關(guān)鍵的是，中國從未重蹈“國強(qiáng)必霸”的歷史覆轍。基辛格對比歷代霸權(quán)國家后指出，中國“以和為貴”的理念，正為多極化世界提供全新的文明范式，這讓中國力量區(qū)別于傳統(tǒng)霸權(quán)，更具持久的感召力。即便在反制挑釁時(shí)，中國也始終堅(jiān)守“不主動(dòng)升級沖突”的底線，聚焦于捍衛(wèi)自身合法權(quán)益，這種“有度、有力、有節(jié)”的應(yīng)對，正是大國外交智慧的體現(xiàn)。

書中對當(dāng)代中國的解讀，讓我對“中國力量”的認(rèn)知更進(jìn)一層?；粮衩翡J觀察到，習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，既是對中國古代“天下大同”思想的延續(xù)，更注入了當(dāng)代包容性內(nèi)涵。從推動(dòng)全球發(fā)展倡議落地，到促成沙特伊朗復(fù)交的“北京對話”，中國外交始終堅(jiān)守“獨(dú)立自主”的底線，又彰顯“開放包容”的胸襟。這種堅(jiān)守在面對外部挑釁時(shí)尤為鮮明：中國始終堅(jiān)持內(nèi)政不容干涉、主權(quán)不可侵犯的原則，既以理性態(tài)度溝通協(xié)商，更以堅(jiān)定行動(dòng)捍衛(wèi)核心利益。這種“剛?cè)岵?jì)”的外交智慧，這種“守正創(chuàng)新”的外交實(shí)踐，讓中國力量不僅具備威懾力，更具備感召力。此時(shí)的中國力量，它不是霸權(quán)的威懾，而是“以理服人、以情動(dòng)人”的感召；不是單邊的強(qiáng)勢，而是“互利共贏”的凝聚；不是孤立的存在，而是推動(dòng)人類共同發(fā)展的積極力量。

近期，日本首相高市早苗涉臺(tái)錯(cuò)誤言論，不僅歪曲歷史事實(shí)、無視中國核心利益，更公然插手臺(tái)灣問題、東海權(quán)益等內(nèi)政與主權(quán)議題，試圖挑戰(zhàn)國際社會(huì)公認(rèn)的外交準(zhǔn)則。面對這種無端挑釁，中國的回應(yīng)迅速而堅(jiān)決：外交部連續(xù)多日通過例行記者會(huì)、雙邊交涉等渠道提出嚴(yán)正交涉，明確指出“臺(tái)灣問題是中國核心利益中的核心，任何干涉中國內(nèi)政的行徑都將遭到堅(jiān)決反制”；駐日使館直接向日本政府遞交抗議照會(huì)，劃定“不容觸碰的紅線”；在聯(lián)合國等多邊場合，中國代表援引國際法準(zhǔn)則，揭露其言論的荒謬性，贏得多數(shù)國家理解與支持。更具震懾力的是，中國人民解放軍隨即在東海相關(guān)海域開展聯(lián)合反潛、艦機(jī)協(xié)同等針對性軍演，艦艇編隊(duì)與戰(zhàn)機(jī)編隊(duì)密切配合，展現(xiàn)出高超的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)與強(qiáng)大的區(qū)域拒止能力，用實(shí)際行動(dòng)證明“中國的主權(quán)與領(lǐng)土完整不容侵犯”。

針對日本錯(cuò)誤言論的一系列組合拳，完美詮釋了基辛格筆下中國外交“以國力為根基”的核心邏輯。中國既保持了外交溝通的理性，又展現(xiàn)了軍事反制的決心。尤其是“人類命運(yùn)共同體”理念的廣泛傳播，使中國的立場獲得了國際社會(huì)的普遍認(rèn)同。這種“剛?cè)岵?jì)”的應(yīng)對方式，是文明韌性在當(dāng)代的鮮活延續(xù)，也正是中國力量的生動(dòng)寫照。

合上書頁，基辛格的結(jié)語猶在耳畔：“中國的崛起，是文明的復(fù)興，而非單純的權(quán)力擴(kuò)張?！敝袊α?，是千年文明積淀的韌性，是百折不撓的進(jìn)取精神，是實(shí)力支撐的戰(zhàn)略智慧，更是立足全球的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生逢這個(gè)偉大時(shí)代，我們既是中國力量的見證者，更應(yīng)是這份力量的傳承者與建設(shè)者。唯有堅(jiān)定信念、砥礪前行，才能讓這份文明復(fù)興的力量，在世界舞臺(tái)上續(xù)寫更精彩的篇章。