□ 趙處亮

仲夏時節(jié)，萬物豐茂。《 散文精選 》一書的編著工作畫上了句號，即將由山西人民出版社正式出版發(fā)行，但我的心情依然沉浸在甜美愉悅之中。我想，當(dāng)廣大讀者在閱讀本書時，一定會與我有同樣的美感。因為散文素有“美文”之稱，且本書不是一本普通的散文集，而是一本孝義作家群和孝義多位文學(xué)愛好者在各級各類報刊雜志上發(fā)表過的優(yōu)秀散文選粹。

散文是文學(xué)殿堂中一種影響廣泛，備受廣大讀者青睞的文體?，F(xiàn)代人提到散文，往往是指與詩歌、小說、劇本并稱的一種文學(xué)體裁。上世紀(jì)七十年代以來，由于新聞、傳記、雜文等已發(fā)展成為獨具特色的文體，人們又趨于把散文的范圍縮小，僅把文藝性的敘事散文、抒情散文和議論散文(亦說哲理散文)稱之為散文。這三類散文，我中有你，你中有我，互相滲透，有著千絲萬縷的聯(lián)系，很難將它們截然分開，只不過是以敘事為主的散文，我們稱之為敘事性散文，以抒情為主的散文，我們稱之為抒情性散文，以議論為主的散文，我們稱之為議論性散文。本書編著的主要是敘事性散文和抒情性散文。

孝義人杰地靈，文星璀璨。黨的十一屆三中全會后，開啟了新時期思想解放之路，文學(xué)禁錮被打開，散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出強勢而為的高光期。入選本書的散文，正是從1979年春至2024年春共45年時間，孝義作家群和孝義多位文學(xué)愛好者在各級各類報刊雜志發(fā)表的優(yōu)秀散文。其內(nèi)容主要是反映孝義這塊熱土上的人和事，反映孝義這方天地上的情和景，即 “ 寫孝義人，話孝義事，抒孝義情，倡孝義風(fēng)”。全書共有七章，內(nèi)容分別是人文孝義、樂水樂山、故園情思、鄉(xiāng)情民俗、人間親情、人物春秋、人生漫步。全書共選編了34位作者的66篇優(yōu)秀散文，都具有一定的真實性、文學(xué)性、知識性和可讀性，都從各自不同的方面反映了孝義作為全國百強縣 ( 市 ) 和全國文明城市的嶄新風(fēng)貌，抒發(fā)了作者和孝義人民濃濃的家國情懷，展示了新時期孝義的散文創(chuàng)作水平。

要編著好一本散文集，編著者不得不認真研究什么是優(yōu)秀散文？優(yōu)秀散文的特點不外乎有三。其一是“形散而神不散”。所謂“形散”，主要是說它的取材自由廣泛，表現(xiàn)手法也是多種多樣。所謂“神不散”，主要是指散文的“立意”而言，也就是說，它有一個鮮明的主題。其二是注重作者的真情實感，具有很強的抒情性。其三是語言優(yōu)美、凝煉。所謂優(yōu)美，是說散文的語言清新明麗，生動活潑，富有音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情長意深。所謂凝煉，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。無疑，入選本書的散文，都在不同程度上較好地體現(xiàn)了這些特點。當(dāng)然，實話實說，這只是相對而言，畢竟只是孝義鄉(xiāng)土作家和作者的作品，也畢竟只是在一個縣級市范圍內(nèi)選編而來，與知名出版社出版的《人一生要讀的60篇散文》《最感動人的100篇散文》是不可比擬的，與《中華名家散文精粹》《中外名家散文精選》更是不可同日而語的。任化清先生曾謙稱自己的作品是“狗尾巴草”和“孝義的土疙瘩”。記得我曾寫過一篇評論文章，題目是“土疙瘩上的黃花分外香”，以此給本書定位，是頗為恰當(dāng)?shù)摹Ｓ腥苏J為，社會文化需求具有多層次、多樣化的特點，既要有“陽春白雪”，又要有“下里巴人”，只有雅俗共賞，才能促進文化繁榮，也只有把孝義的“土疙瘩”鄉(xiāng)土文化著書立傳，留傳后世，才能為綿綿流長的孝義文化添磚加瓦。

在完成本書編著工作的時候，我要首先感謝孝義市三晉文化研究會會長、鄉(xiāng)土作家任化清先生，是他將此重任交付于我，使我陶醉在一方美文的天地中，陶醉在一次絕好的學(xué)習(xí)機會中。我還要衷心感謝梁鎮(zhèn)川、馬明高、郭建榮、陳國亮、馬夏民、劉榮生、師道強等一批久負盛名的散文作家群，感謝王愛琴、侯燕、李怡萍、梁靜、馮利花等一批活躍在文壇的散文高才女，感謝孝義一大批新老散文愛好者。是他們長期以來默默地在文壇書海辛勤耕耘，竭力地在散文天地縱橫馳騁，給我們帶來了寶貴的精神財富，為建設(shè)孝義文化強市、繁榮孝義文化作出了貢獻，也才使我們得以完成這本散文選集。

還需要說明的是，由于編著時間短促，更由于自己眼界不寬，眼力不足，鑒賞水平有限，加之本書容量有限，一定會有遺珠之憾。即使入選的散文也未必都盡善盡美盡如人意，這些，都請有關(guān)作者和廣大讀者原諒，并提出寶貴意見。