“塑刀要穩(wěn)，力道得順著泥土的紋理走，你看這眉眼，多一分則兇，少一分則平?！笔袇^(qū)龍鳳北大街一間臨街工作室里，“泥匠”楊立斌手持塑刀，一團黃膠泥在手中不斷變化，沒多久，一位笑容淳樸的老人，仿佛被瞬間注入了生命，從質樸的泥土中“活”了過來。

不大的工作臺面上，五六把大小不一的塑刀整齊排列，幾個尚未完工的泥人靜靜佇立，空氣中彌漫著濕潤的黃土氣息。誰能想到，這位讓泥土“說話”的匠人，此前的職業(yè)與泥塑毫無關聯(lián)。

2013年，楊立斌從省內一所建筑類院校測量專業(yè)畢業(yè)后，在工地摸爬滾打了兩年?！懊刻炀褪呛蛨D紙、測量儀打交道，穩(wěn)定是穩(wěn)定，但總覺得少了點創(chuàng)造的樂趣。”楊立斌摩挲著手中的泥土，眼神里滿是感慨，“我從小就喜歡美術，總想著能做點自己真正熱愛的事?！?/p>

這份對藝術的渴望，在2020年迎來了轉折點。“妻子老家的房子要拆遷，那是她從小長大的地方，總得留個念想?！睏盍⒈蠡貞浀?。他找來泡沫板，一點點切割、拼接，耗時半個月做出了老屋的微縮模型。當這座“記憶之屋”被發(fā)布到短視頻平臺后，引發(fā)了無數(shù)網友的鄉(xiāng)愁共鳴。評論區(qū)里滿是“想起了自己的老家”“這就是童年的味道”。看著屏幕上的留言，楊立斌總覺得缺點什么，“房子之所以稱為‘家’，是因為有人的故事?！币粋€強烈的念頭在他心中生根——用更能承載情感的泥塑，把“人”請回“家”，讓記憶有血有肉。

轉型泥塑，對毫無基礎的楊立斌來說，無異于從零開始。起初，楊立斌買來橡皮泥自學，跟著網上的教程依葫蘆畫瓢，但做出的作品總不對味?！靶嗡粕癫凰?，泥人沒有靈魂，就像沒有生命的玩偶?！睘榱苏莆照嬲募妓嚕?021年底，楊立斌遠赴山東，拜一位資深泥塑師傅為師。“那時候住在村里，去鎮(zhèn)上吃飯要走半小時，那段路就是我的練習場?！?楊立斌笑著回憶，“手里隨時捏著塊黃泥，今天琢磨眉眼怎么傳神，明天研究嘴角的弧度怎么自然，有時候一個表情要反復試幾十次?！?/p>

扎實的功底讓楊立斌的技藝突飛猛進，目前最讓他感到滿意的作品，是耗時三個月完成的大型泥塑群像《臨縣傘頭秧歌》。楊立斌大膽突破傳統(tǒng)泥塑的題材局限，將創(chuàng)作與本土文化相結合，人物表情豐富、妙趣橫生，整體展現(xiàn)了秧歌、窯洞、棗樹等豐富的黃河文化元素。為了精準還原這項呂梁本土的非遺民俗，楊立斌先后6次奔赴臨縣農村，追著老藝人請教細節(jié)?！皞泐^舉的高度、秧歌步的扭法、隊伍的穿插順序，一點都不能錯，錯了就沒那股精氣神了。”當110多個形態(tài)各異，栩栩如生的人物呈現(xiàn)在面前，仿佛能看到鼓樂齊鳴、人群熙攘的熱鬧場面。這部作品不僅讓他在業(yè)內打響名氣，更讓泥塑這一傳統(tǒng)技藝得到了更多關注。

“手藝不能只停在工作室里，要讓更多人尤其是年輕人喜歡，才能真正活下去?！苯衲晗奶?，楊立斌開辦了泥塑暑期培訓班，專門開辟了一塊“少兒創(chuàng)作區(qū)”，擺放著孩子們的作品?！澳嗤潦亲钫\實的，你付出多少，它就會呈現(xiàn)多少。孩子們的手有最原始的創(chuàng)造力，他們的作品里藏著最純粹的快樂?！?/p>

談及未來，楊立斌心中有著清晰的規(guī)劃，“如果語文課本里的場景、歷史故事中的片段，能通過孩子們的雙手變成一個個泥塑作品，知識就不再是抽象的文字，而成了有溫度、可觸摸的體驗?！彼媱澊蛟臁皡瘟耗嗨芪幕w驗館”，讓市民既能欣賞成品，也能親手體驗泥塑制作，感受黃土文化的獨特魅力?！皠?chuàng)業(yè)就像捏泥塑，既要腳踏實地打好基礎，也要敢于突破、不斷創(chuàng)新?！睏盍⒈笳f，他希望用自己的經歷，吸引更多人關注傳統(tǒng)工藝，讓更多呂梁新生代，用新思維、新方式書寫屬于自己的創(chuàng)業(yè)故事。