火車頭。一輛舊式的蒸氣式火車頭正向我們沖來(lái)！就是我們小時(shí)候常見的那種蒸氣式火車頭！后面是一列一列的綠色車皮廂。綠色車皮廂窗戶下的白色橫條上寫著“仁義——幸?！?。

仁義村什么時(shí)候有火車?yán)?！人們驚喜地叫喊著，為生活中經(jīng)常意想不到的變化而大吃一驚。有的爬上了火車頭，有的爬進(jìn)了綠皮車。原來(lái)這里面是餐廳，可以吃飯、燒烤、喝啤酒、喝咖啡。

可熱鬧啦！后面還有巨型的雙卡式錄音機(jī)、老式收音機(jī)等等。我們一下子就覺得回到了上世紀(jì)八十年代。那種發(fā)自內(nèi)心的高興勁兒真的是無(wú)法言語(yǔ)。走過(guò)去仔細(xì)一看，都是新出來(lái)的一間一套的售貨車。

這就是到仁義村旅游打卡的地方。

上次來(lái)的時(shí)候，仁義村還沒有這些火車。是仁義村真正的火車頭——村黨支部書記付建文領(lǐng)著我們?cè)诖蹇跂|面的白色房子里參觀了他們剛剛收獲的蘆筍。那天，付建文穿著黑褲白色細(xì)藍(lán)格襯衫，清清爽爽地給我們講解著。地上的那些蘆筍比他還清爽。一大群年輕婦女正低頭打理著這些蘆筍，整捆裝袋入箱，即將發(fā)往全國(guó)各地。這些剛剛被采下剝出的筍芯，翠綠嬌嫩，真的是嫩得可以掐出水來(lái)，散發(fā)著一股一股自然的清香。付建文的臉上充滿欣喜的光澤，說(shuō)他們村從2015年成立蘆筍農(nóng)民種植合作社，采用“支部+合作社+農(nóng)戶”的模式，實(shí)現(xiàn)種、產(chǎn)、銷一體化。引進(jìn)新品種、新技術(shù)，下功夫搞綠色種植，現(xiàn)在蘆筍遠(yuǎn)銷上海、北京等大城市，種植面積突破千畝，年銷售額達(dá)165萬(wàn)元，村集體年收入50余萬(wàn)元。關(guān)鍵是，蘆筍產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了加工、包裝和物流等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)就業(yè)160余人，為村民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和收入來(lái)源。

村東門口火車頭的正對(duì)面，就是一大片廣闊的綠色田野，成塊成塊的，被條條阡陌分割。我望見有三三兩兩的農(nóng)民正在低頭勞作著。

這次來(lái)沒有見到付建文。見到村里的一位老村民。老村民頭發(fā)花白，清瘦臉膛，長(zhǎng)著一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛。說(shuō)俺們村全靠?jī)蓚€(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是綠色產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是紅色產(chǎn)業(yè)。綠色產(chǎn)業(yè)除了蘆筍農(nóng)民合作社以外，還有一個(gè)豐果山核桃種植專業(yè)合作社；紅色產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在是越做越大。由一開始的“毛澤東像章展館”逐步發(fā)展出“毛澤東圖片展館”“永遠(yuǎn)跟黨走”黨史鏡鑒館、孝義黨史館、鄉(xiāng)村記憶館、農(nóng)耕展館、廉政教育展館和科技館“八大館”。這兩年紅色旅游可火啦！帶動(dòng)了村里的農(nóng)家樂、民宿和餐飲業(yè)。從村牌樓一進(jìn)來(lái)，就是俺村的正街，街兩旁都是新升級(jí)改造的民宿、農(nóng)家樂?！懊珴蓶|像章館”門口的那間便利店非常熱鬧，雪糕、飲料、小零食和文創(chuàng)產(chǎn)品賣得很快。開便利店的后生叫那志強(qiáng)，告訴我說(shuō)，他過(guò)去從事建筑消防工程，常年在外漂泊，根本顧不上家里的媳婦和孩子們。去年，見村里的旅游發(fā)展得這么火熱，就盤下了這一間小鋪?zhàn)?，開起了便利店，買賣還真不錯(cuò)。那位老村民也說(shuō)，你們沒去村東面的“知青農(nóng)家院”和“知青烤場(chǎng)”里逛？可火紅啦！都是賣好吃的，特色美食，鄉(xiāng)土風(fēng)味，晉食品牌，那可是真真巴巴的美食街和美食廣場(chǎng)！

老農(nóng)民說(shuō)得我立刻就流口水了。我和朋友在“知青農(nóng)家院”吃過(guò)兩次，價(jià)格不貴還挺好吃的，是地地道道山西味道，家常便菜，但就是好吃。

舊的村委會(huì)辦公樓現(xiàn)在已改造為游客服務(wù)中心。從這個(gè)紅色廣場(chǎng)出去，對(duì)面是一座青磚厚瓦砌建的古式建筑。它就是“永遠(yuǎn)的東方紅”展覽館。是付建文收購(gòu)了一家老式四合院，投資千萬(wàn)余元加蓋二層改建而成。古式門樓正上方的牌匾上，書寫著兩個(gè)綠色的大字：“厚德”。兩邊門柱上刻有對(duì)聯(lián)“治家有道勤與儉，處世良方耕與讀”。一進(jìn)大門，就是一個(gè)照片，一幅“鶴鹿同春”的圓形浮雕撲面而來(lái)。一只站立的鹿翹首仰望，清雅的仙鶴展翅高翔，上面的琴棋書畫、梅蘭竹菊，四角飛翔而來(lái)的蝙蝠，周邊的葡萄和各種花草都帶著吉祥的氣息，栩栩如生，惟妙惟肖。這一切，讓人頓感厚重與靜謐。進(jìn)了這個(gè)厚重大方的褐色大門，就是一個(gè)廣闊無(wú)垠的紅色世界。從“偉人源緣”“光輝歷程”“風(fēng)華絕代”到“傳奇經(jīng)典”“曠世奇才”“紅色傳承”，各個(gè)展廳緊密銜接，一貫而下。真實(shí)的歷史圖片，珍貴的老物件，各種毛澤東語(yǔ)錄、選集和詩(shī)詞，一張張紅色畫報(bào)，一枚枚各個(gè)時(shí)期的毛主席像章，讓人心潮澎湃，浮想聯(lián)翩。這個(gè)展館2000余平方米，展有毛主席像章十幾萬(wàn)枚，獎(jiǎng)?wù)录o(jì)念章十萬(wàn)余枚，書籍和照片一萬(wàn)余件，瓷器一萬(wàn)余件。據(jù)介紹，展出的僅為付建文所有收藏品的三分之一。

我每來(lái)一次都要被激動(dòng)一次。心想，付建文這個(gè)人對(duì)毛主席是多么熱愛??！這條紅色文化的收藏之路是多么得艱難??！他對(duì)我說(shuō)過(guò)，上世紀(jì)70年代，他十多歲的時(shí)候，就喜歡上了毛主席像章，就開始用父母給的零花錢，買毛主席像章。這些都是他一件一件收來(lái)的，年輕時(shí)全國(guó)各地到處跑，每一件藏品都有故事，都有它的歷史和文化價(jià)值。也有不少搞收藏的朋友要買他的這些藏品，他堅(jiān)決不賣，說(shuō)所有的像章、獎(jiǎng)?wù)隆⒓o(jì)念章、書籍等藏品都不賣，給多少錢也不賣。如果那個(gè)地方需要展覽，盡管拿去展，但堅(jiān)決不賣。他心里早就有底了，等他掙下錢，攢夠錢，一定要好好地建一個(gè)大大的毛主席像章展覽館。從此，他跑運(yùn)輸，建焦化廠，都不忘他的收藏事業(yè)。2008年，他被當(dāng)選為仁義村的黨支部書記。一上任，他就開始琢磨如何讓紅色文化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)。但是，我沒有想到，他會(huì)把仁義村建設(shè)得這么美好?，F(xiàn)在，我們走在仁義村的任何一條街巷，站在任何一個(gè)地方，都能感受到濃郁的紅色文化撲面而來(lái)。一條百米長(zhǎng)的街墻，逶逶迤迤，像一條橫亙天地的黃土高坡，一只只透過(guò)深厚黃土挖出的圓孔墻垛里，從1921年的開天辟地到1949年的開國(guó)大典，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從艱難走向勝利的一個(gè)個(gè)重要?dú)v史片斷，皆立體式、全方位地呈現(xiàn)而出，仿佛一只只歷史的眼睛，直逼人的心靈。張思德、白求恩、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、王杰、雷鋒、孔繁森等一批又一批英雄人物從四面八方趕來(lái)，凝視著我們，讓我們的心激動(dòng)得跳動(dòng)不已。年接待量超10萬(wàn)人次以上。厲害?。「督ㄎ膸ьI(lǐng)全村人民，硬把一個(gè)毫不起眼的窮村子建設(shè)成省級(jí)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、國(guó)家級(jí)AAA級(jí)景區(qū)和全國(guó)文明村。

我站在鄉(xiāng)村記憶館里，望著那一排黃土窯洞。解說(shuō)員說(shuō)仁義村1400多千前就有了，這里當(dāng)年是尉遲恭鎮(zhèn)守白壁關(guān)犧牲將士的墳場(chǎng)。最早的村民都是一些來(lái)自各地貧苦鄉(xiāng)民，自愿義務(wù)為這些勇士們?nèi)找故貕?。他們?cè)谶@里建了五六間土房，成為第一代守墳者定居下來(lái)，被周邊村莊的人們呼為“墳上村”。墳場(chǎng)西邊緊挨的是一條不算深的溝，溝底有條老古就直通白壁關(guān)的官道，通到村東，延伸至村外，是一條貫通南北的大道。村民們雖窮卻有義，為了給過(guò)往的人有個(gè)臨時(shí)歇腳之地，聯(lián)合起來(lái)建了三間坐南朝北的房子，續(xù)加了圍欄，開始為過(guò)往商客提供服務(wù)，被人們稱為“有禪無(wú)僧的禪院”。一直到了明朝嘉靖年間，駐汾州府封地的慶成王朱慎鐘赴南路辦事返回，路經(jīng)墳上村，覺得這里是塊風(fēng)水寶地，正是“仁者住福地”，一點(diǎn)不假。朱慎鐘有了在這里選定墓地的想法，便派人來(lái)丈量規(guī)劃，擇吉開工，墳上村的人就開始熱心幫助，成了理所當(dāng)然的守墳人。慶成王于明萬(wàn)歷34年（1606）去世，重葬于村西。王府還給守墳人們建了一處有五孔窯洞的院子，村名也由“墳上村”改為“新墳村”。初有郭姓人家為慶成王掃墳守墓，后來(lái)又有李姓、那姓、張姓、胡姓、梁姓人家相繼遷來(lái)，村子也就越來(lái)越大，建了東門，有了從東到西的主街道。到了民國(guó)中期，村人覺得村名不雅，才改名為“仁義村”。

我哦了一聲，對(duì)此大為驚訝，問(wèn)那位老村民，后來(lái)那些守墳人都到哪里去了？老村民清清瘦瘦的臉上綻開了皺紋的花，笑著反問(wèn)我，你說(shuō)去哪里去了？那些守墳的人都是義仆啊！都是仁仁義義的人，他們?cè)谶@里一直守墳行善，做的都是大善事呀！所以，他們的后代大都是耕讀人家，大都念書識(shí)字，知文懂理，都出去了，上學(xué)的上學(xué)，工作的工作，大都成了公家的人，吃上公家飯了。我又哦了一聲。老村民問(wèn)道，你沒在鄉(xiāng)村記憶館里看俺們?nèi)迦说募易V？沒在那里看俺們村的“三堂文化”？我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)看了。仁義村的人，祖祖輩輩最看重的就是學(xué)堂、中堂、祠堂的“三堂文化”。那里掛著一大墻村里歷年以來(lái)走出去的有文化的人的名字，你看有多少啊！成百上千啊！你以為，仁義村今天能變成這個(gè)樣子簡(jiǎn)單嗎？不簡(jiǎn)單啊！仁義村。

我望著這位老村民，深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：我明白了。